- والا ، فلا حرام وهو محلل عند الضرورة - والمفروض حرمة شرب الأبوال اختيارا . والمنافع الاخر غير الشرب لا يعبأ بها جدا ، فلا ينتقض بالطين المحرم اكله ، فان المنافع الاخر للطين أهم وأعم من منفعة الاكل المحرم ، بل لا يعد الاكل من منافع الطين .